کتاب «بنفش مایل به لیمویی» رمانی در هوای زندگی مدرن
تاریخ انتشار: ۲۲ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۰۰۵۹۷
به گزارش خبرنگار کتاب ایرنا، کتاب بنفش مایل به لیمویی نوشته یاسمن خلیلیفرد رمانی است که در پاریس میگذرد. این رمان به روابط انسانها در جامعه مدرن امروزی میپردازد، سه راوی دارد و پازل روایی داستان را هر سه این روایان به موازات هم تکمیل میکنند. به گفته نویسنده، این رمان ادای دینی است به هنرمندان عرصه نمایش و سینما و تئاتر.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این کتاب رمانی رئالیستی با مایههایی روانشناسانه مانند دیگر آثار خلیلیفرد است. در کتاب نادر، همسرش آیدا و پسرش پویا میهمانان شیانه فرازمند هستند؛ بازیگر تئاتری که سالهاست در پاریس زندگی و کار میکند. اینها همه در حالی است که نادر و شیانه پیش از این ازدواج نافرجامی داشتند و دُرنا دختر این دو پیدا نمیشود.
به گفته خلیلیفرد کتاب بنفش مایل به لیمویی به لحاظ سوژه، موضوع، تم و فضای داستانی در ادامه دو رمان قبلی یعنی انگار خودم نیستم و یادت نرود که … قرار دارد. یادت نرود که ... یک رمان اجتماعی و انگار خودم نیستم یک رمان روانشناسی است که به روابط بین آدمها میپردازد.
قسمتی از متن کتاب
شمرده میگوید: «ببین شیانه! من مثل تو نیستم. داری خودت را به آب و آتیش میزنی که بهش ثابت کنی او عوضیا بیست و چند سال پیش حرف مفت زدن. از زن و بچهش داری پذیرایی میکنی. از کار و زندگی افتادهای که نادر باور کنه تو کار بدی نکردهای. اصلا من بیام چی بگم بهش؟ بگم روشنک دیوونه بوده؟ اینجوری دیگه خیال نادر راحت میشه؟ این حرف رو که بیست ساله همه دارن میزنن! همه دارن میگن روشنک توهمی بوده! من نمیفهمم چه دلیلی داره میخوای خودت رو بهش ثابت کنی؟ اصلا خود ما چقدر مطمئنیم از خودمون؟»
و بخش آخر جملهاش را چقدر محکم میگوید!
میپرسم:«مطمئن نیستم؟!... نگاه کن به من! مطمئن نیستم؟»
نگاهم نمیکند. سکوتش میترساندم. احساس میکنم در گناهی شریک هستم که خودم از آن بیخبرم.
حالا که جوابی برای این سوال ندارد میگویم: «واعظ! من و تو در گذشته به نادر و روشنک خیانت کردیم؟ هان؟»
چند لحظه مکث میکند و میگوید: «بحث من این نیست. من دارم میگم اصلا دلیلی نمیبینم بخوام چیزی رو به نادر ثابت کنم.»
«ولی برخوردت یه جوریه که همه به خودشون حق میدن دربارهت قضاوت کنن.»
«برام مهم نیست. تو هم بیخودی عذاب وجدان داری. حرفم رو پس میگیرم. نادر فقط ادای مردای عاشقپیشه رو در میآره. اگه اونقدر که میگفت عاشقت بود مهر طلاقتون خشک نشده نمیرفت زن بگیره. زمان میداد. فکر میکرد. باهات حرف میزد. اصلا پا میشد میاومد اینجا ببینه تو و درنا دارین چیکار میکنین. نادر حتی نیومد دخترشم ببینه.»
کتاب بنفش مایل به لیمویی نوشته یاسمن خلیلیفرد در ۳۵۱ صفحه و با تیراژ ۱۱۰۰ نسخه توسط انتشارات ققنوس در سال ۱۴۰۱ منتشر شد.
بنفش مایل به لیمویی پنجمین کتاب خلیلفرد است و از این نویسنده پیشتر رمان انگار خودم نیستم و مجموعه داستان فکرهای خصوصی توسط انتشارارت ققنوس به چاپ رسیدهاست.
برچسبها روانشناس طلاق انتشارات ققنوسمنبع: ایرنا
کلیدواژه: روانشناس طلاق انتشارات ققنوس روانشناس طلاق انتشارات ققنوس بنفش مایل به لیمویی خلیلی فرد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۰۰۵۹۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کتاب «ادب زندگی» روانه بازار نشر شد
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «ادب زندگی (خلاصه کتاب حلیة المتقین علامه مجلسی)» اثر محسن معینی در ۲۶۴ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.
ادب برترین اخلاق، شرافت، و میراث و همنشین شمرده میشود و مایه کمال، ارزشمندی و زینت، و نشان خرد آدمی است. کتاب حلیة المتقین آمیزهای از اخلاق، احکام، اذکار و ادعیه و درمان به همراه داستانهای دلنشین با محوریت آداب اسلامی است؛ کتابی دربردارنده آداب خوراک، پوشاک، مسکن، خواب، سفر، ازدواج و فرزندآوری و تربیت فرزند و آموزههای طبی.
اثر حاضر بر آن است مطالب ارزشمند «حلیة المتقین» را با عباراتی کوتاهتر و دستهبندی روشنتر ارائه کند و مدعی است که با حجم اندک خود، عمده مطالب آن را در بر دارد.
ساختار اثر
این کتاب در ۱۴ باب تألیف شده است؛ باب اول با عنوان «آداب لباس و کفش» فضیلت آراستگی، لباسهای حرام و رنگهای مستحب و مکروه برای لباس را بررسی کرده و حکم لباس کفار و لباس جنس مخالف، آداب لباس نو و رنگ انواع کفش را مورد تأکید قرار داده است.
باب دوم با عنوان «آراستن و زیورآلات» انگشتر و دست و انگشتان مناسب برای آن، فضیلت عقیق و سفارش ۵ نگین برای مؤمنان را شرح داده و زیور طلا، نگاه در آینه و کیفیت خضاب را تبیین کرده است.
«آداب خوردن و آشامیدن» عنوان سومین باب از کتاب حاضر است که در آن ظروف ممنوع، آداب و اوقات غذا خوردن و آداب پس از غذا بررسی شده و فواید دانهها، سبزیها و میوهها، فضیلت و آداب میهمانی و آداب آب خوردن به رشته تحریر درآمده است.
نویسنده در باب چهارم با عنوان «ازدواج، خانواده و تربیت فرزند» فضیلت ازدواج و نهی از رهبانیت، آداب ازدواج و نماز و دعای زفاف و شب عروسی را بیان کرده و دوران بارداری، ولادت و نامگذاری، شیر دادن و تربیت فرزند و حقوق والدین را شرح داده است.
پنجمین باب از این کتاب با عنوان «مسواک، شانه، اصلاح و…» تراشیدن موی سر، محاسن و کندن موی بینی و بازی با ریش را تبیین کرده و ناخن گرفتن، دفن کردن ناخن و آداب شانه کردن را به نگارش درآورده است.
باب ششم با عنوان «بوی خوش و…» ضمن بررسی منشأ گیاهان و اشیای خوشبو، کراهت رد کردن بوی خوش و غالیه، فضیلت و آداب روغن مالیدن بر بدن، روغن بنفشه و آداب بوییدن گل را مورد تاکید قرار داده است.
«حمام و نظافت» عنوان هفتمین باب از کتاب مذکور است که در آن آداب ورود و خروج حمام، شستن سرو بدن و داروی نظافت تشریح شده و فاصله زمانی میان هر دارو کشیدن، برخی آداب نوره کشیدن و غسلها به رشته تحریر در آمده است.
باب هشتم با عنوان «خواب و بیداری، قضای حاجت» اوقات خواب، مکان و آداب خوابیدن و دعاهای قبل از خواب برای موارد خاص را بررسی کرده و نکاتی درباره خواب راست و دروغ و تعبیر خواب، بیداری شب و آداب قضای حاجت را بیان کرده است.
نویسنده در باب نهم با عنوان «بیماری و داروها» صبر بر بیماریها و ابتلایات، راههای درمان عمومی برای تمام بیماریها و ادعیه مشترک امراض با برخی داروهای مرکب را شرح داده و امراض درونی، قولنج، بادها، درد معده و سرفه، تعویذات سحر، گزندگان و… و تربت شریف امام حسین (ع) و بعضی ادویهها راه تبیین کرده است.
باب دهم با عنوان «آداب معاشرت» حقوق خویشان، غلامان و کنیزان، دوستی و دوستان و شاد نمودن و برآوردن حوائج مؤمنان را تشریح کرده و حقوق مؤمن غایب، کافر و ناصبی و اعمال حقوق محتضر و میت را بررسی کرده است.
باب یازدهم با عنوان «آداب مجالس» ضمن تبیین مصافحه، معانقه و بوسیدن، طریقه نشستن و وظایف صاحبخانه، آداب مجالست، ذکر خدا در مجالس و مشورت کردن را به رشته تحریر درآورده است.
دوازدهمین باب از کتاب حاضر با عنوان «خانه و آداب ورود و خروج» خانه وسیع، حکم نقاشی و مجسمه و آثار عبادت در خانه و عدم آن را بیان کرده و برخی پرندگان و حیوانات، خرید، ساخت و روشنایی خانه و آداب خارج شدن از خانه و ورود به آن را به نگارش درآورده است.
باب سیزدهم با عنوان «آداب حرکت سواره و پیاده، بازار، تجارت، زراعت و نگهداری چهارپایان» مَرکَب، آداب، ادعیه و اذکار سواری بر مرکب و نکاتی برای راه رفتن را شرح داده و آداب خریدن و نگهداری حیوان، تلاش برای کسب روزی و آداب زرع و کشت را مورد تأکید قرار داده است.
«سفر» عنوان چهاردهمین و آخرین باب از کتاب مذکور است که در آن زمانهای خوب و بد برای سفر، آداب و ادعیه شروع سفر و رفیقان سفر بیان شده و برخی آداب توقف و حرکت، نکاتی درباره سفر دریایی و آداب اسب تاختن و تیر انداختن مورد بررسی قرار گرفته است.
کد خبر 6096844 فاطمه علی آبادی